قَالَ زُهَيْرٌ : فَقُلْتُ لِسُهَيْلٍ : الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ فَقَالَ : " الْمُشْرِكُونَ " « 1 » . 7568 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " « 2 » .

--> ( 1 ) إسناد صحيح كسابقة . وأخرجه أبو عوانة في الإِستئذان كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 150 ، وأبو القاسم البغوي في " الجعديات " ( 2766 ) من طرق عن زهير بن معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1103 ) ، ومسلم ( 2167 ) ، والترمذي ( 1602 ) و ( 2700 ) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في " إتحاف المهرة " / 5 ورقة 150 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 341 / 4 ، والبيهقي 341 / 4 ، وابن النجار في " ذيل تاريخ بغداد " 196 / 3 من طرق عن سهيل بن أبي صالح ، به - في حديث بعضهم : " إذا لقيتم اليهود والنصارى " ، وفي حديث بعضهم : " إذا لقيتم اليهود " ، وفي حديث بعضهم : " إذا لقيتهوهم " ولم يُسم أحداً من المشركين ، وفي حديث آخرين : في أهل الكتاب . وقال الترمذي : حسن صحيح . وسيأتي برقم ( 7617 ) و ( 8561 ) و ( 9726 ) و ( 9919 ) و ( 10797 ) ، وفي الحديثين ( 9726 ) و ( 10797 ) من طريق سفيان الثوري عن سهيل " إذا لقيتم المشركين " . قال الشيخ أحمد شاكر : في أكثر الروايات التصريحُ بأنهم اليهود والنصارى ، وفي بعضها أيضاً أنهم المشركون ، ومجموعُ الروايات يدل على أن المرادَ جميعُ أولئك ، وكلهم مشركون . ( 2 ) إسناده صحيح كسابقه .