أَرَاكُمْ مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ " « 1 » . 7703 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : اقْتَتَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ ، فَأَصَابَتْ بَطْنَهَا ، فَقَتَلَتْهَا ، وَأَلْقَتْ جَنِينًا ، " فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدِيَتِهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ ، وَفِي جَنِينِهَا غُرَّةٌ : عَبْدٌ « 2 » أَوْ أَمَةٌ " ، فَقَالَ قَائِلٌ : كَيْفَ يُعْقَلُ مَنْ لَا أَكَلَ ، وَلَا شَرِبَ ، وَلَا نَطَقَ ، وَلَا اسْتَهَلَّ ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ « 3 » . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَمَا زَعَمَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " هَذَا مِنْ إِخْوَانِ الْكُهَّانِ " « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 1609 ) ، والبيهقي 68 / 6 من طريق عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وانظر ( 7278 ) . ( 2 ) كذا في ( ظ 3 ) و " المصنَّف " ، وفي ( م ) وباقي النسخ : عبد ، دون ألف ، وقد وجهها السندي على أن " غرة " منصوب بنزع الخافض ، أي : بغرة ، وعلى أن " عبد أو أمة " مجروران على البداية من " غرة " ! ( 3 ) في ( ل ) و ( ظ 1 ) و ( عس ) : بطل ، بالموحدة . قلنا : هو بالوجهين في روايات " الصحيحين " وغيرهما : بالباء الموحدة مفتوحة ، وبالمثناة من تحت مضمومة ، الأول من البطلان ، والثاني : من طُلَّ دمُه : إذا لم يُطلب وتُرِك . انظر " مشارق الأنوار " للقاضي عياض 88 / 1 ، و " فتح الباري " لابن حجر 218 / 10 ، و " إرشاد الساري " للقسطلاني 399 / 8 . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 18338 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 1681 ) ( 36 ) ، والبيهقي 70 / 8 و 113 .