7692 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، حَدَّثَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً ، أَوْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا " « 1 » .

--> 70 / 4 ، وفي " المعرفة " ( 7781 ) من طريق عبد الرزاق ، عن معمر وحده ، عن هشام بن عروة ، به . وأخرجه ابن ماجة ( 1587 ) من طريق حماد بن سلمة ، وأبو يعلى ( 6405 ) من طريق عبد الرحيم بن سليمان ، كلاهما عن هشام بن عروة ، به - دون قصة ابن عمر ، وسمى عبدُ الرحيم بن سليمان الراويَ عن أبي هريرة عمرَو بنَ الأزرق ! وأخرجه الطيالسي ( 2598 ) عن قيس ، عن هشام بن عروة وعن وهب بن كيسان ، عن أبي هريرة . وهذا إسناد فيه انقطاع ، وهب لم يُدرك أبا هريرة . وأخرجه مقتصراً على المرفوع الحميديُّ ( 1024 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 293 / 4 من طريق ابن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن وهب بن كيسان ، عمن سمع أبا هريرة ، كذا عند الحميدي ، وعند الطحاوي : عن أبي هريرة ! والحديث سيأتي برقم ( 8401 ) و ( 9293 ) و ( 9731 ) ، وانظر ( 5889 ) في مسند ابن عمر . والبكاء على الميت دون نياحةٍ وجزعٍ مباحٌ ، انظر حديث ابن عمر عند البخاري ( 1304 ) ، ومسلم ( 924 ) ، وحديث أنس عندهما أيضاً البخاري ( 1303 ) ، ومسلم ( 2315 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه مسلم ( 111 ) ( 84 ) ، والبيهقي 225 / 4 من طريق عبد الرزاق وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن خزيمة ( 1943 ) من طريق أبي عاصم الضحاك ومحمد بن بكر ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 60 / 2 من طريق روح بن عبادة ، ثلاثتهم عن