7172 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ " « 1 » .

--> وقوله : " إلا ما اختلف ألوانه " ، قال : استثناء منقطع ، أي : لكن المبيع والمشترى اللذين اختلف أنواعهما ، يجوز فيهما الزيادة والنقصان ، ولا يشترط المساواة . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين . الأعمش : اسمه سليمان بن مهران . وأخرجه ابن أبي شيبة 317 / 1 - 318 و 108 / 14 ، والترمذي ( 151 ) ، والطحاوي 149 / 1 و 150 ، والدارقطني 262 / 1 ، وابن حزم في " المحلى " 168 / 3 ، والبيهقي 375 / 1 - 376 من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . والحديث عند الطحاوي مختصر . قال الترمذي : سمعت محمدا ( يعني البخاري ) يقول : حديث الأعمش عن مجاهد في المواقيت ، أصح من حديث محمد بن فضيل عن الأعمش ، وحديث محمد بن فضيل خطأ ، أخطأ فيه محمد بن فضيل . ثم قال الترمذي : حدثنا هناد ، حدثنا أبو أسامة ، عن أبي إسحاق الفزاري ، عن