أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا ، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا ، فَلْيَسْتَقِلَّ مِنْهُ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ " « 1 » . 7164 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ ، وَجَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ . فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَرَأَيْتَ سُكَاتَكَ « 2 » بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ ، أَخْبِرْنِي مَا هُوَ ؟ قَالَ : " أَقُولُ : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي « 3 » مِنْ خَطَايَايَ كَالثَّوْبِ الْأَبْيَضِ مِنَ الدَّنَسِ - قَالَ جَرِيرٌ : كَمَا

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 208 / 3 ، ومسلم ( 1041 ) ، وابن ماجة ( 1838 ) ، وأبو يعلى ( 6087 ) ، والطحاوي 20 / 2 ، وابن حبان ( 3393 ) ، والقضاعي في " الشهاب " ( 525 ) ، والبيهقي 196 / 4 من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وفي الباب : عن ابن مسعود ، سلف برقم ( 3675 ) . وعن ابن عمر ، سلف أيضا برقم ( 5616 ) . وعن حبشي بن جنادة ، يأتي 165 / 4 . وعن سهل بن الحنظلية ، يأتي أيضا 181 / 4 . قوله : " تكثرا " ، قال السندي : أي : ليكثر به ماله ، أو بطريق الإلحاح والمبالغة في السؤال . فليستقل منه ، قال : هو للتوبيخ ، مثل : ( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ، لا للإذن والتخيير . ( 2 ) في ( م ) : إسكاتك ، وفي ( عس ) ونسخة على هامش ( ظ 3 ) : سكتاتك ، وفيهما : ما هن ؟ ( 3 ) في ( ظ 3 ) و ( عس ) : أنقني .