مُحَمَّدُ ، أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ رَبُّكَ « 1 » ، أَفَمَلِكًا نَبِيًّا يَجْعَلُكَ ، أَوْ عَبْدًا رَسُولًا ؟ قَالَ جِبْرِيلُ : تَوَاضَعْ لِرَبِّكَ يَا مُحَمَّدُ . قَالَ : " بَلْ عَبْدًا رَسُولًا " « 2 » .

--> ( 1 ) زاد في ( م ) لفظ : قال . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، والقائل : " لا أعلمه إلا عن أبي هريرة " هو عمارة بن القعقاع ، كما جاء مصرحا به عند ابن أبي الدنيا ، وروي الحديث عن غيرهما ، عن أبي هريرة دونما شك . وأخرجه ابن أبي الدنيا في " التواضع والخمول " ( 125 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2462 - كشف الأستار ) ، وأبو يعلى ( 6105 ) ، وابن حبان ( 6365 ) من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وقال البزار : لا نعلم يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد . وفي الباب : عن ابن عباس عند النسائي في " الكبرى " ( 6743 ) ، وابن صاعد في زياداته على " زهد ابن المبارك " ( 766 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10686 ) ، وأبي الشيخ في " أخلاق النبي " ص 198 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 333 / 1 - 334 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3684 ) ، وفي سنده انقطاع بين محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس وبين جده ابن عباس . وعن عائشة عند أبي يعلى ( 4920 ) ، وأبي الشيخ ص 197 - 198 ، والبغوي ( 3683 ) ، وفي إسناده أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن ، وهو ضعيف ، ومع ذلك فقد حسنه الهيثمي في " المجمع " 19 / 9 . وعن ابن عمر عند الطبراني في " الكبير " ( 13309 ) ، قال الهيثمي : وفيه يحيى بن عبد اللَّه البابلتي ، وهو ضعيف . وعن الزهري مرسلا عند ابن المبارك في " الزهد " ( 764 ) . وعن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب مرسلا أيضا عند ابن المبارك في " الزهد " ( 220 ) ، ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " ( 3682 ) .