عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ الْعَقِيقَ فَنَهَى عَنْ طُرُوقِ النِّسَاءِ اللَّيْلَةَ « 1 » الَّتِي يَأْتِي فِيهَا « 2 » ، فَعَصَاهُ فَتَيَانِ ، فَكِلَاهُمَا رَأَى مَا كَرِهَ " « 3 » « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ق ) و ( ظ 1 ) : في الليلة . ( 2 ) قوله : " الليلة التي يأتي فيها " ليس في ( ص ) ولا ( ظ 14 ) ، وجاء في نسخة على هامش ( س ) . ( 3 ) في ( ظ 14 ) : كره . ( 4 ) إسناده ضعيف . محمد بن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي معاوية الغلابي ، وهو غسان بن المفضل ، فقد وثقه ابن معين والدارقطني فيما ذكر الخطيب في " تاريخه " 329 / 12 ، وذكره ابنُ حبان في " الثقات " ، وترجم له الحسيني في " الإكمال " ، ص 334 ، وقال : فيه نظر . ونقله عنه الحافظ في " التعجيل " ص 330 . خالد بن الحارث : هو ابن عبيد بن سليمان الهجيمي البصري ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وأخرجه البزار ( 1485 ) ( زوائد ) عن بعض أصحابه ، عن خالد بن الحارث ، به . وأخرجه بنحوه البزار ( 1485 ) ( زوائد ) من طريق محمد بن عبيد ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مرفوعاً . وقال البزار : إنما يُعرف عن ابن عجلان ، عن نافع ، تفرد به محمد بن عبيد ، عن عبيد اللَّه . وقد تحرف محمد بن عبيد في مطبوع البزار إلى : محمد بن عبد اللَّه . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 330 / 4 ، وقال : رواه أحمد والبزار والطبراني ، ورجالهم ثقات . قلنا : لم نجده عند الطبراني . وقوله : فكلاهما رأى ما يكره : يعني في زوجته من شعث شعرها ، ورثاثة هيئتها . وقد صرح النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعلة كراهية طروق الرجل أهله ليلًا بقوله : " حتى تستحدَّ المغيبة