5763 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، حَدَّثَنِي أَبُو مَطَرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ ، وَالصَّوَاعِقَ

--> عقبة ، عن نافع ، به . وأخرجه البخاري ( 739 ) ، وأبو داود ( 741 ) ، والبيهقي 70 / 2 و 136 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 560 ) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن نافع ، به ، وزاد فيه : وإذا قام من الركعتين رفع يديه . وأخرجه البخاري في " رفع اليدين " ( 80 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن نافع ، به ، موقوفاً . ورجح رواية الوقف هذه أبو داود ، لكن قال الدارقطني في " العلل " - كما ذكر الحافظ في " الفتح " 222 / 2 - بعدما حكى الاختلاف في وقفه ورفعه : والأشبه بالصواب قول عبد الأعلى . يعني مرفوعاً . وأخرجه بنحوه موقوفاً في الرفع عند ابتداء الصلاة وعند الرفع من الركوع : مالك في " الموطأ " ، 77 / 1 ، ومن طريقه الشافعي في " المسند " 72 / 1 - 73 و 73 ( ترتيب السندي ) ، والبخاري في " رفع اليدين " ( 73 ) ، وأبو داود ( 742 ) عن نافع ، عن ابن عمر . وأخرجه عبد الرزاق ( 2520 ) ، ومن طريقه البخاري في " رفع اليدين " ( 40 ) عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر موقوفاً عليه ، وزاد فيه الرفع حين يستوي قائماً من الركعتين . وأخرجه البخاري في " رفع اليدين " ، ( 51 ) عن عبد اللَّه بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر موقوفاً أيضاً ، وذكر فيه الرفع إذا قام من السجدتين ، وعبد اللَّه بن صالح - وهو كاتب الليث - : ضعيف لسوء حفظه . وسيأتي برقم ( 5843 ) من طريق عبد اللَّه بن عمر العمري ، و ( 6164 ) من طريق صالح بن كيسان ، كلاهما عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً ، ورواية العمري مختصرة . وانظر ما سلف برقم ( 4540 ) .