5863 - [ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ] : حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ « 1 » ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ النَّجْشِ " مِثْلَهُ « 2 » « 3 » . 5864 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِحَدِّ الشِّفَارِ ، وَأَنْ تُوَارَى عَنِ الْبَهَائِمِ ، وَإِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ " « 4 » .

--> وقد سلف برقم ( 4531 ) . وقوله : " ونهى عن بيع حَبَلِ الحَبَلَة " : سلف تخريجه برقم ( 394 ) من مسند عمر بن الخطاب ، و ( 4491 ) . ( 1 ) هذا الحديث ( 5863 ) ليس في ( ظ 14 ) ، واستدرك في هامش ( س ) ، وهو من الزوائد حسب النسخ ( س ) و ( ص ) و ( ق ) ، أما في ( ظ 1 ) و ( م ) فجاء من رواية الإمام أحمد ، وجاء عقب الحديث في ( س ) و ( ص ) ما نصه : وهذا الحديث يأتي قريباً . قلنا : برقم ( 5870 ) . ( 2 ) قوله : " مثله " من ( م ) فقط . ( 3 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، فقد روى له النسائي ، وهو ثقة ، وغير مصعب : وهو ابن عبد اللَّه الزبيري ، فمن رجال النسائي وابن ماجة ، وهو ثقة . وقد سلف برقم ( 4531 ) . ( 4 ) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة ، وهوعبد اللَّه ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . عُقَيل : هو ابن خالد بن عَقِيل الأيلي ، وابن شهاب : هو محمد بن مسلم بن عبيد اللَّه الزهري ، وسالم بن عبد اللَّه : هو ابن عمر بن الخطاب . وأخرجه ابن عدي في " الكامل " 1466 / 4 من طريق قتيبة ، بهذا الإسناد .