5037 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، الْمَعْنَى قَالَ حَجَّاجٌ : عَنْ جَبَلَةَ ، وَقَالَ : ابْنُ جَعْفَرٍ ، « 1 » سَمِعْتُ جَبَلَةَ قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ ، قَالَ : وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ ، فَكُنَّا نَأْكُلُ ، فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ « 2 » فَيَقُولُ : لَا تُقَارِنُوا ، " فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْإِقْرَانِ " قَالَ حَجَّاجٌ : " نَهَى عَنِ الْقِرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ " وَقَالَ شُعْبَةُ : " لَا أُرَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ فِي الِاسْتِئْذَانِ إِلَّا مِنْ كَلَامِ ابْنِ عُمَرَ " « 3 » .

--> وسيأتي من طريق عبد اللَّه بن دينار ، عن ابن عمر بالأرقام ( 5271 ) و ( 5405 ) و ( 5515 ) و ( 5561 ) و ( 5854 ) و ( 5970 ) . وسيأتي من طريق نافع ، عن ابن عمر برقم ( 6134 ) . وفي الباب : عن أنس ، سيرد 2170 / 3 قوله : " يغبن " ، قال السَندي : هو على بناء المفعول ، أي : يخدع . وقوله : " لا خلابة " ، أي : لا خديعة ، أمره بذلك ليعلم الناس ضعف رأيه فينظرون إليه ، وكان الزمان زمان نظر ورحمة . ( 1 ) في هامش ( س ) : غندر . نسخة . ( 2 ) في ) ظ 14 ) : نأكله . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وجبلة : هو ابن سحيم . وأخرجه مسلم ( 2045 ) ( 150 ) من طريق محمد بن جعفر وحده ، بهذا الإسناد . وقد سلف مختصراً برقم ( 4513 ) . قوله : " جَهد " بفتح الجيم ، أي : مشقة . وقوله : نهى عن الإقران . الإقران : هو أن يقرن بين تمرتين في الأكل .