5023 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَ « 1 » اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ " ، قَالَ : فَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : فَإِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً ، قَالَ : " فَلَا بَأْسَ بِهِ " « 2 » . 5024 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ،

--> وأخرجه كذلك أبو الشيخ في " طبقات المحدثين " 91 / 2 ، وعنه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " 175 / 1 من طريق روح بن مسافر ، عن أبي إسحاق ، عن يحيى بن وثاب ، عن ابن مسعود ! وكلا الِإسنادين ضعيف جداً ، فإن روح بن مسافر متروك ، انظر " الميزان " للذهبي 61 / 2 . وسيأتي الحديث في " المسند " 365 / 5 ضمن أحاديث رجال من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عن يزيد بن هارون ، عن سفيان الثوري ، عن الأعمش ، به ، وقال : أظنه ابن عمر . قوله : " المؤمن الذي يخالط الناس لا ، قال السندي : يريد أن الخلطة على وجهها خير من العزلة ، لأن فوائد الخلطة متعدية إلى الغير بخلاف العزلة ، لأنها قاصرة . ( 1 ) في ( ق ) و ( ظ 1 ) و ( ظ 14 ) : فلا يتناجى . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . شعبة : هو ابن الحجاج ، وسليمان : هو ابن مهران الأعمش . وذكوان : هو أبو صالح السمان . وهو مكرر ( 4685 ) .