5017 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ ، وَلَا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تَمَامَ ثَلَاثِينَ « 1 » .

--> من طريق عبد الوارث بن سعيد العنبري ، عن أبي التياح ، به . وأخرجه ابنُ ماجة ( 75 ) من طريق عاصم الأحول ، عن أبي مجلز ، ولفظه : " صلاة الليل مثنى مثنى ، والوتر ركعة قبل الصبح " . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 13058 ) بنحو لفظ ابن ماجة من طريق غيلان بن جرير ، عن أبي مجلز ، عن ابن عمر موقوفاً . وسيأتي برقم ( 5126 ) ، وانظر ( 4492 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . شعبة : هو ابن الحجاج ، والأسود بن قيس : هو العبدي ، وسعيد بن عمرو بن سعيد : هو القرشي الأموي . وأخرجه ابن أبي شيبة 85 / 3 ، ومسلم ( 1080 ) ( 15 ) ، والنسائي في " المجتبى " 140 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 5884 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الِإسناد . وأخرجه البخاري ( 1913 ) ، وأبو داود ( 2319 ) ، والطحاوي 122 / 3 ، والبغوي ( 1715 ) من طريقين ، عن شعبة ، به . وقدسلف برقم ( 4488 ) . قوله : " إنا أمة أمية " قال ابن الأثير : أراد أنهم على أصل ولادة أمهم لم يتعلموا الكتابة والحساب ، فهم على جبلتهم الأولى ، وقيل : الأمي الذي لا يكتب ، ومنه الحديث : " بعثت إلى أمة أمية " ، . قيل للعرب : الأميُون لأن الكتابة كانت عزيزة أو عديمة ، ومنه قوله تعالى : ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا