4985 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ " وَقَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُول « 1 » .

--> رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لكن حمزة لا بواكي له " ، فجاء نساء الأنصار يبكين على حمزة ، فاستيقظ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : " ويحهن ما انقلبن بعد ؟ مروهن فلينقلبن ، ولا يبكين على هالك بعد اليوم " . قلنا : سيجئ نحوه في الرواية ( 5563 ) . ( 1 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب - وهو ابن زياد الخراساني - فقد روى له ابن ماجة ، وغير علي بن إسحاق - وهو السلمي ، مولاهم المروزي - فقد روى له الترمذي ، وكلاهما ثقة . عبد اللَّه : هو ابن المبارك ، ويونس : هو ابن يزيد الأيلي ، والزهري : هو محمد بن مسلم ابن شهاب ، وحمزة بن عبد اللَّه : هو ابن عمر بن الخطاب . وأخرجه البخاري ( 7108 ) ، ومن طريقه البغوي ( 4204 ) عن عبد اللَّه بن عثمان ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 88 / 6 - 89 من طريق علي بن الحسن بن شقيق ، كلاهما عن ابن المبارك ، بهذا ألِإسناد . وأخرجه مسلم ( 2879 ) ، وابن حبان ( 7315 ) من طريق ابن وهب ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، به . وسيأتي برقم ( 5890 ) و ( 6207 ) . ويشهد لمسألة البعث على النية لمن كان بأرض أصابها العذاب ، حديث عائشة أم المؤمنين رضي اللَّه عنها ، وسيرد 105 / 6