. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> أن ابن عمر ، قال : سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : " من طاف بالبيت أسبوعاً ، لا يضع قدماً ولا يرفع أخرى ، إلا حط اللَّه عنه بها خطيئة ، وكثب له بها حسنة ، ورفع له بها درجة " . وأخرجه خليفة بن خياط في " مسنده " ( 53 ) ، ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 13444 ) عن زياد بن عبد اللَّه - وهو البكائي - ، عن عبد الملك بن أبي سليمان - وهو العرزمي - ، عن عطاء - وهو ابن أبي رباح - ، عن عبيد بن عمير ، عن ابن عمر ، بلفظ ؟ : " لا يضع قدماً ولا يرفع ، إلا كثب له بها حسنة " . وإسناده حسن . وسيأتي مختصراً برقم ( 4585 ) و ( 5621 ) و ( 5701 ) . وانظر : ( 4463 ) و ( 4672 ) و ( 4686 ) . قال السندي : قوله : إن أفعل فقد سمعت : " إن " شرطية جازمة ، وجوابها مقدر ، وجملة : فقد سمعت ، بعليل أقيم مقام ذلك المقدر ، أي : إن أفعل فهو في محله ، لاستناده إلى أصل أصيل ، ثم دلالهّ الحديث على المطلوب باعتبار أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الركنين بالفضل دون غيرهما ، فلا ينبغي التجاوز إلى غيرهما إلا بدليل ، ولا دليل . وأما قوله : وسمعتُه يقول : من طاف . . . الخ ، فغيرُ داخل في الجواب ، بل هو لزيادة الإفادة . من طاف أسبوعاً : هكذا بالألف في أصلنا ، وفي كثير من النسخ : سبوعاً ، بلا ألف . وفي " النهاية " : من طاف أسبوعاً ، أي : سبع مرات ، ومنه الأسبوع للأيام السبعة ، ويقال له : سبوع بلا ألف لغة فيه قليلة . يُحصيه ، من الإحصاء ، أي : يستوفيه وُيتمه . كان ، أي : ذلك الطواف ، ويمكن أن يكون " كان " خالياً عن الضمير ، واسمه : كعدل رقبة ، على أن الكاف اسم بمعنى المثل ، أي : كان له من الثواب مثل عدل رقبة . والعدل بفتح العين وكسرها لغتان ، وقد فرق بينهما ، والمراد ما يساوي إعتاق رقبة ، وقد جاء في إعتاق الرقبة أن جزاءه العتق من النار ، وهو يتوقف على