3949 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ عَفَّانُ : أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَجِبَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلَيْنِ : رَجُلٍ ثَارَ عَنْ وِطَائِهِ وَلِحَافِهِ ، مِنْ بَيْنِ أَهْلِهِ وَحَيِّهِ « 1 » إِلَى صَلَاتِهِ ، فَيَقُولُ رَبُّنَا : أَيَا مَلَائِكَتِي ، انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي ، ثَارَ مِنْ فِرَاشِهِ

--> الرحمن بن يزيد ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن الأربعة ، وهو ثقة . أسود : هو ابن عامر الملقب شاذان ، وأبو بكر : هو ابن عياش ، والحسن بن عمرو : هو الفقيمي . وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 312 ) ، وأبو يعلى ( 5379 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10483 ) ، والحاكم 12 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 193 / 10 والمزي في " تهذيب الكمال " 650 / 25 من طريق أحمد بن يونس ، وأبو يعلى ( 5088 ) ، وابن حبان ( 192 ) من طريق محمد بن يزيد الرفاعي ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم على شرطهما ، وسكت عنه الذهبي . قلناْ أبو بكر بن عياش لم يخرج له مسلم ، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد لم يخرج له البخاري ولا مسلم . وأخرجه البزار ( 101 ) " زوائد " من طريق عبد الرحمن بن مغراء ، عن الحسن بن عمرو ، بهذا الإسناد . وقال : رواه عن الحسن أبو بكر بن عياش وعبد الرحمن بن مغراء . وأورده الهيثمي في " المجمع " 72 / 8 ، وقال : رواه البزار ، وفيه عبد الرحمن بن مغراء ، وثقه أبو زرعة وجماعة ، وفيه ضعف . قلنا : فاتَه أن ينسبه إلى أحمد وأبي يعلى والطبراني . وسلف برقم ( 3839 ) . ( 1 ) في ( ظ 14 ) : من بين حيه وأهله .