قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ النَّامِصَةِ وَالْوَاشِرَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ إِلَّا مِنْ دَاءٍ " ، قَالَتِ الْمَرْأَةُ : فَلَعَلَّهُ فِي بَعْضِ نِسَائِكَ ؟ قَالَ لَهَا : ادْخُلِي ، فَدَخَلَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ ، فَقَالَتْ : مَا رَأَيْتُ بَأْسًا ، قَالَ : مَا حَفِظْتُ إِذًا وَصِيَّةَ الْعَبْدِ الصَّالِحِ : وَما أُرِيدُ أَنْ أُخالِفَكُمْ إِلى ما أَنْهاكُمْ عَنْهُ [ هود : 88 ] " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده قوي ، عبد الوهاب بن عطاء - وهو الخفاف - فيه كلام خفيفٌ ، وقد عرف بصحبته لسعيد بن أبي عروبة ، وسمع منه قبل الاختلاط ، وكتب كتبه ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . قتادة : هو ابن دعامة السدوسي ، وعزرة : هو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي ، والحسن العرني : هو ابن عبد اللَّه ، ومسروق : هو ابن الأجدع . وأخرجه النسائي في " المجتيى " 146 / 8 والطبراني في " الكبير " ( 9468 ) من طريق موسى بن خلف العمي ، عن قتادة ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9470 ) من طريق عبد الواحد بن زياد ، عن عاصم الأحول ، قال : سمعت عزرة يقول : إن أبا العالية قال : قال عبد اللَّه بن مسعود : لعنت الواصلة والواشمة والفالجة والمنمصة ، قاله رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الكبير " ( 9469 ) من طريق الأعمش ، عن إبراهيم ، عن أبي عبيدة ، عن أبيه ابن مسعود ، وهذا إسناد منقطع ، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه . وسيأتي بنحوه برقم ( 3955 ) و ( 3956 ) و ( 4129 ) و ( 4230 ) و ( 4283 ) و ( 4284 ) و ( 4308 ) و ( 4343 ) و ( 4344 ) و ( 4403 ) و ( 4434 ) . وانظر ( 3881 ) . وفي باب النهي عن الواصلة والواشمة وغيرهما عن عدد من الصحابة : منها عن علي تقدم برقم ( 635 ) .