سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ . وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ ، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً ، وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً ، وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا « 1 » سَيِّئَةً ، وَلَوْ رَأَيْتُنَا ، وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ ، وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ ، حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ " « 2 » .

--> ( 1 ) لفظ : " بها " لم يرد في ( ص ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - من رجال مسلم ، وبقية رجاله ثقات ، رجال الشيخين . أبو نعيم : هو الفضل بن دكين ، وأبو عميس : هو عتبة بن عبد اللَّه بن عتبة المسعودي . وأخرجه مسلم ( 654 ) ( 257 ) ، وأبو عوانة 7 / 2 ، والطبراني في " الكبير " ( 8603 ) ، والبيهقي في " السنن " 58 / 3 - 59 من طريق أبي نعيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً مسلم ( 654 ) ( 256 ) ، وأبو يعلى ( 5003 ) و ( 5023 ) ، وأبو عوانة 7 / 2 ، وابن حبان ( 2100 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 8608 ) و ( 8609 ) من طريقين عن عبد الملك بن عمير ، عن أبي الأحوص ، به وأخرجه مختصرا الطبراني في " الكبير " ( 8610 ) من طريق عمارة بن عمير ، ومطولًا ( 8607 ) من طريق أبي إسحاق السبيعي ، كلاهما عن أبي الأحوص ، به . وتقدم مطولًا برقم ( 3623 ) ، وورد فيه قوله : ما من رجل يتطهر . . . إلى قوله : ويحط عنه بها خطيئة ، مرفوعاً إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قوله : " ولو رأيتنا " ، قال السندي : كلمة " لو " شرطية ، والجواب مقدر ، أي : لرأيت أمراً عجيباً ، أو للتمني ، فلا تحتاج إلى جواب ، وجملة : " وما يتخلف عنها إلا منافق " : حال ، أي : والحال أنه ما يتخلف منا عن الجماعة إلا منافق . يُهادى : على بناء المفعول ، أي : يُساق بين الرجلين معتمداً عليهما من الضعف .