3924 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى رَأَيْتُ الْجَبَلَ مِنْ بَيْنِ فُرْجَتَيِ الْقَمَرِ " « 1 » . 3925 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ،

--> سفيان - يعني الثوري - ، وهو متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . منصور : هو ابن المعتمر ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة الأسدي . وأخرجه البخاري ( 6488 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 125 / 7 من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود ، عن سفيان ، بهذا الإسناد . وقد سلف برقم ( 3667 ) ، وسيأتي برقم ( 4216 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، مؤمل - وهو ابنُ إسماعيل ، وإن كان سيئ الحفظ - متابع ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك - وهو ابن حرب - فمن رجال مسلم ، وهو صدوق في روايته عن غير عكرمة ، إسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، والأسود : هو ابن يزيد النخعي . وأخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " 257 / 2 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 302 / 1 من طريق مُخَؤل بن إبراهيم النهدي والفريابي ، والحاكم 471 / 2 من طريق سعيد بن سابق ، أربعتهم عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه بهذه السياقة ، بهذا اللفظ ، ووافقه الذهبي . وأخرجه الطيالسي ( 280 ) عن يزيد بن عطاء ، والطبري في " التفسير " 85 / 27 من طريق أسباط ، كلاهما عن سماك ، به . وعند الطيالسي : عن علقمة أو الأسود . هكذا على الشك ، ولا يضر لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة . وسلف بإسناد صحيح برقم ( 3583 ) .