3903 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : زُبَيْدٌ ، وَمَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ ، أَخْبَرُونِي ، أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " قَالَ زُبَيْدٌ : فَقُلْتُ لِأَبِي وَائِلٍ ، مَرَّتَيْنِ : أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " « 1 » .

--> وأخرجه البخاري ( 3405 ) و ( 6336 ) ، والشاشي ( 548 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 3608 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عفان : هو ابن مسلم الصفار ، وشعبة : هو ابن الحجاج ، وزبيد : هو ابن الحارث اليامي ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وسليمان : هو ابن مهران الأعمش ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة الأسدي . وأخرجه ابن منده في " الإيمان " ( 654 ) ، والبيهقي في " السنن " 20 / 8 ، من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 64 ) ( 117 ) ، وابن ماجة ( 69 ) ، من طريق عفان ، عن شعبة ، عن الأعمش ، به . وأخرجه الطيالسي ( 258 ) ، والبخاري ( 6044 ) ، والنسائي في " المجتبى " 122 / 7 ، وأبو عوانة 24 / 1 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 365 / 1 ، والشاشي ( 582 ) و ( 584 ) ، وابن حبان ( 5939 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 654 ) ، والبيهقي في " السنن " 20 / 8 و 209 / 10 من طرق عن شعبة ، عن منصور ، به . وأخرجه الطيالسي ( 258 ) ، والنسائي في " المجتبى " 122 / 7 وأبو عوانة 24 / 1 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 365 / 1 ، والشاشي ( 582 ) و ( 585 ) ، وابن حبان ( 5939 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 654 ) من طرق عن شعبة ، عن الأعمش ، به . وأخرجه البخاري ( 7076 ) ، والنسائي في " المجتبى " 112 / 7 ، وابن ماجة