3897 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ " « 1 » .

--> والطبري في " التفسير " ( 17461 ) من طريق الأعمش ، وابن المبارك في " الزهد " ( 1400 ) ، والطبري في " التفسير " ( 17456 ) و ( 17457 ) و ( 17458 ) من طريق شعبة ، كِلاهما عن عمرو بن مرة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد اللَّه ، وهذا إسناد منقطع ، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه . وأخرجه بقسميه مرفوعاً ابنُ ماجة ( 46 ) من طريق موسى بن عقبة ، والدارمي 299 / 2 - 300 ، والحاكم 127 / 1 من طريق إدريس الأودي ، كلاهما عن أبي إسحاق ، به ، جعلوه كله مرفوعاً . وموسى بن عقبة وإدريس الأودي لم يذكرا فيمن سمع من أبي إسحاق قبل التغير . قال الحاكم : هذا الحديثُ صحيح الإسناد على شرط الشيخين ، وإنما تواترت الروايات بتوقيف أكثرِ هذه الكلمات ، فإن صَح سنده ، فإنه صحيح على شرطهما ، ووافقه الذهبي . قلنا : قد أخرجه موقوفاً بقسميه مطولًا عبدُ الرزاق ( 20198 ) عن معمر ، عن جعفر بن برقان ، عن ابن مسعود . وهذا إسناد منقطع ، جعفر بن برقان لم يدرك ابن مسعود . والمرفوع منه سلف مطولًا برقم ( 3638 ) . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، لأن أبانَ بن تغلبَ - وإن كان ثقة من رجال مسلم - لا تُعلم روايته عن أبي إسحاق - وهو السبيعي - هل كانت قبل التغير أو بعده ، وقد خالفه شعبة فرواه عن أبي إسحاق موقوفاً ، وهذا أصح ، فإن شعبة سمع من أبي إسحاق قديماً ، وانظر " العلل " 293 / 1 لابن أبي حاتم ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . علي بن عبد اللَّه : هو المديني . وعبد الرحمن بن يزيد : هو النخعي .