3604 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ نَاسٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنُؤَاخَذُ بِأَعْمَالِنَا « 1 » فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَقَالَ : " مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ ، فَلَا يُؤَاخَذُ بِهِ ، وَمَنْ « 2 » أَسَاءَ ، فَيُؤْخَذُ بِعَمَلِهِ الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ " « 3 » .

--> رواية : عن خيثمة ، عن عبد اللَّه ، بإسقاط الرجل . قلنا : هذا الإسناد سيرد برقمي ( 3917 ) و ( 4419 ) ، وهو منقطع . وعلقه الترمذي عقب الحديث ( 169 ) . وسيرد برقم ( 3917 ) و ( 4244 ) و ( 4419 ) . وسيرد من طريق أخرى برقم ( 3686 ) و ( 3894 ) . وفي الباب : عن عدة من الصحابة سنذكر أحاديثهم عند الرواية ( 3686 ) . وقد سلف في " مسند عمر بن الخطاب " برقم ( 175 ) و ( 178 ) و ( 228 ) بإسناد صحيح عنه أن رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يسمر عند أبي بكر الليلة في الأمر من أمر المسلمين ، وكان عمر يَسْمر معه . قوله : " لا سَمَرَ " : قال السندي : بفتحتين : الحديث بالليل ، وبسكون الميم مصدر ، وأصل السمر : لون ضوء القمر ، وكانوا يتحدثون فيه . مصل : يستعين به على إحياء الليل للصلاة . أو مسافر : يستعين به على قطع السفر . فالحاصل أنه جائز إذا كان لحاجة مطلوبة ، لا لمجرد التفكُّه بالحديث . واللَّه تعالى أعلم . قاله السندي . ( 1 ) في هامش النسخ الخطية : بما عملنا . ( 2 ) في ( ق ) : وأما من . وكتب في هامش النسخ الأخرى . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . جرير : هو ابن عبد الحميد ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة الأسدي . وأخرجه مسلم ( 120 ) ( 189 ) ، وأبو يعلى ( 5131 ) ، والطحاوي في " شرح