فِي الْوَقْتِ الَّذِي تَعْرِفُونَ ، ثُمَّ صَلُّوا مَعَهُمْ ، وَاجْعَلُوهَا « 1 » سُبْحَةً " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( ق ) و ( ظ 1 ) : فاجعلوها . ( 2 ) إسناده حسن من أجل عاصم - وهو ابن أبي النجود - ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو بكر : هو ابن عياش ، وزر : هو ابن حبيش الأسدي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 75 / 2 ، وابن ماجة ( 1255 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 331 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1640 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1387 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 305 / 8 ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 396 / 6 ، وفي " السنن " 127 / 3 - 128 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 57 / 8 ، من طريق أبي بكر بن عياش ، بهذا الإِسناد . قال أبو نعيم : غريب من حديث عاصم ، لم يروه عنه إلا أبو بكر . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 245 / 1 - 246 ، و 381 / 2 ، ومسلم ( 534 ) ( 26 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 618 ) ، وأبو عوانة 164 / 2 - 165 ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1636 ) ، وابن حبان ( 1558 ) و ( 1874 ) ، والبيهقي في " السنن " 83 / 2 ، والحازمي في " الاعتبار " ص 82 - 83 من طرق عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود وعلقمة ، عن عبد اللَّه . وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في " المصنف " ( 3787 ) ، ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 9496 ) عن معمر ، والطبراني في " الكبير " ( 8567 ) من طريق شعبة ، كلاهما عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد اللَّه ، موقوفاً . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 1387 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 311 / 8 من طريق أبي بكر بن عياش ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللَّه ، مرفوعاً . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9495 ) من طريق زائدة ، عن عاصم ، عن شقيق ، عن عبد اللَّه ، موقوفاً . وسيرد من حديث عبد اللَّه بن مسعود في " مسند معاذ بن جبل " 231 / 5 - 232 .