عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ « 1 » ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا ، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا ، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 14 ) : خله . وكتب في هامش بقية النسخ الخطية . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم . سفيان : هو ابن عيينة ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وعبد اللَّه بن مرة : هو الهمداني الكوفي . وأخرجه الحميدي ( 113 ) ، ومسلم ( 2383 ) ( 7 ) ، وابن حبان ( 6855 ) ، من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 473 / 11 و 5 / 12 ، وابن سعد 176 / 3 ، ومسلم ( 2383 ) ( 7 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 1226 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8105 ) ، وأبو يعلى ( 5180 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 442 / 1 - 443 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3867 ) ، من طرق عن الأعمش ، به . ووقع عند ابن سعد عمرو بن مرة بدل عبد اللَّه بن مرة . وأخرجه مسلم ( 2383 ) ( 5 ) من طريق ابن أبي مليكة ، عن ابن مسعود . وسيأتي بالأرقام ( 3689 ) و ( 3749 ) و ( 3750 ) و ( 3751 ) و ( 3752 ) و ( 3753 ) و ( 3878 ) و ( 3880 ) و ( 3892 ) و ( 3909 ) و ( 4121 ) و ( 4136 ) و ( 4161 ) و ( 4182 ) و ( 4413 ) و ( 4354 ) . وفي الباب : عن ابن عباس عند البخاري ( 467 ) ، تقدم برقم ( 2432 ) . وعن أبي سعيد الخدري عند البخاري ( 466 ) ، ومسلم ( 2382 ) ( 2 ) ، سيرد 18 / 3 . وعن عبد اللَّه بن الزبير عند البخاري ( 3658 ) ، سيرد 4 / 4 . وعن أبي المعلى بن لوذان الأنصاري عند الترمذي ( 3659 ) ، سيرد 478 / 3