عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ « 1 » الْكَعْبَةِ ، فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ : قُرَشِيٌّ ، وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ ، أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ ، فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَسْمَعْهُ فَقَالَ أَحَدُهُمْ : أَتَرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا ؟ فَقَالَ الْآخَرُ : أُرَانَا إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ ، وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْهَا لَمْ يَسْمَعْهُ « 2 » ، فَقَالَ الْآخَرُ : إِنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ ، قَالَ : " فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ [ فصلت : 22 ] ، إِلَى قَوْلِهِ : ذلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْداكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ [ فصلت : 23 ] « 3 » " .

--> ( 1 ) في ( س ) و ( ظ 1 ) : بستار . ( 2 ) في ( م ) وطبعة الشيخ أحمد شاكر : يسمع . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، والأعمش : هو سليمان بن مِهرإن ، وعمارة : هو ابن عمير التيمي ، وعبد الرحمن بن يزيد : هو ابن قيس النخعي . وأخرجه الترمذي ( 3249 ) ، وأبو يعلى ( 5204 ) ، ومن طريقه الواحدي في " أسباب النزول " ص 393 - 394 ، من طريق أبي معاوية ، بهذا الإِسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه ابن حبان ( 390 ) من طريق زيد بن أبي أنيسة ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن ابن مسعود . وسيرد من طرق أخرى بالأرقام ( 3875 ) و ( 4221 ) و ( 4238 ) ، ويكرر برقم ( 4047 ) و ( 4222 ) . قوله : " كثير شحم بطونهم " : قال السندي : أشار إلى أن جهلهم كان بسبب كثرة أكلهم .