أَوْ يُقْتَلَ " ثُمَّ قَالَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَلِيهِ ؟ " قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " امْرُؤٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ يُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْتَزِلُ شُرُورَ النَّاسِ " ثُمَّ قَالَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ مَنْزِلًا ؟ " قَالَ : قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " الَّذِي يُسْأَلُ بِاللهِ ، وَلا يُعْطِي بِهِ " « 1 » . 2928 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ « 2 » ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ جُلُوسٌ ، فَقَالَ : " أَلا أُحَدِّثُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً " فَذَكَرَهُ « 3 » . 2929 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ مِنَ الغَنَائِمِ مَا يُصِيبُ الْجَيْشَ " « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح . أبو النضر : هو هاشم بن القاسم ، وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب ، وسعيد بن خالد : هو ابن عبد اللَّه بن قارظ . وانظر ( 2116 ) . ( 2 ) قوله : " عن عطاء بن يسار " لم يرد في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ، وهو ثابت في ( م ) وباقي الأصول الخطية و " أطراف المسند " / 1 ورقة 119 . ( 3 ) إسناده صحيح . حسين : هو ابن محمد بن بَهْرام المروذي . وانظر ما قبله . ( 4 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، القاسم بن عباس لم يدرك ابن عباس وهو يروي عن أصحابه ، وسلف برقم ( 2235 ) بإسناد صحيح عن يزيد بن هرمز ، قال : كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس يسأله عن أشياء . . . وفمه أنه سأله عن المرأة والعبد ، هل كان لهما سهم معلوم إذا حضروا البأس ؟ فأجابه ابن عباس : أنه لم يكن لهم