عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلاةِ اللَّيْلِ : " رَبِّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي ، وَارْفَعْنِي ، وَارْزُقْنِي ، وَاهْدِنِي " ثُمَّ سَجَدَ « 1 » . 2896 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : " إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ ، حَرَّمَهُ اللَّهُ ، لَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقَتْلُ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَأُحِلَّ لِي سَاعَةً ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ،

--> ( 1 ) إسناده حسن ، كامل بن العلاء : هو التميمي السعدي وثقه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ، وقال ابن عدي : رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها ، وأرجو أن لا بأس به ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين ، والشك في رواية حبيب بن أبي ثابت هل هي عن ابن عباس أو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، لا يضر ، فقد ثبت على ابنُ المديني سماعَه من ابن عباس ، وخرج له الشيخان من روايته عن سعيد بن جبير . وأخرجه أبو داود ( 850 ) ، وابن ماجة ( 898 ) ، والترمذي ( 284 ) و ( 285 ) ، والحاكم 262 / 1 و 271 ، والبيهقي 122 / 2 ، والبغوي ( 667 ) من طرق عن كامل بن العلاء ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - وبعضهم يزيد فيه على بعض . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب ، وهكذا روي عن علي ، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق : يرون هذا جائزاً في المكتوبة والتطوع . وسيأتي مطولًا برقم ( 3514 ) . وفي الباب : عن حذيفة : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول بين السجدتين : " رب اغفر لي ، رب اغفر لي " . أخرجه أحمد 398 / 5 ، وأبو داود ( 874 ) ، وابن ماجة ( 897 ) ، والنسائي 231 / 2 ، وصححه الحاكم 271 / 1 ، ووافقه الذهبي .