إِنَّهُ مَيْتَةٌ ، قَالَ : " دِبَاغُهُ يُذْهِبُ خَبَثَهُ ، أَوْ رِجْسَهُ ، أَوْ نَجَسَهُ " « 1 » . 2879 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ - أَوْ قَالَ : عَلَى مَنْكِبَيَّ - فَقَالَ : " اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ " « 2 » . 2880 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ مِائَةَ بَدَنَةٍ ، نَحَرَ بِيَدِهِ مِنْهَا سِتِّينَ ، وَأَمَرَ بِبَقِيَّتِهَا ، فَنُحِرَتْ ، وَأَخَذَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بَضْعَةً فَجُمِعَتْ فِي قِدْرٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، وَحَسَا مِنْ مَرَقِهَا ، وَنَحَرَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ

--> ( 1 ) حسن ، وهذا سند رجاله ثقات رجال الشيخين غير أخي سالم بن أبي الجعد - واسمه عبد اللَّه بن أبي الجعد فيما ذكره البيهقي عن أحمد بن علي الأصبهاني - ، فقد روى له النسائي وابنُ ماجة ، وذكره ابنُ حبان في " الثقات " ، وقال ابن القطان : مجهول الحال ، وقال الذهبي : فيه جهالة . ومع ذلك فقد صحح حديثه هذا ابن خزيمة والبيهفي والحاكم ، ووافقه الذهبي . وأخرجه ابن خزيمة ( 114 ) ، والحاكم 161 / 1 من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وانظر ( 2117 ) . قوله : " إنه ميتة " ، قال السندي : أي : جلد ميتة . ( 2 ) إسناده قوي على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم ، فمن رجال مسلم ، وهو صدوق . زهير : هو ابن معاوية أبو خيثمة الجعفي الكوفي . وانظر ( 2397 ) .