2179 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : " يَا سَعِيدُ ، أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ " قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَإِذَا رَجَعْتَ فَتَزَوَّجْ ، قَالَ : فَعُدْتُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " يَا سَعِيدُ أَتَزَوَّجْتَ ؟ " ، قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : " تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَانَ أَكْثَرَهُمْ نِسَاءً " « 1 » . 2180 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ جَنَابَةٍ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَأَى لُمْعَةً عَلَى مَنْكِبِهِ الْأَيْسَرِ ، لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ فَبَلَّهَا ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاةِ " « 2 » .

--> وقوله : " وجنب الشيطان ما رزقتني " قال السندي : هكذا في نسخ المسند بلا عطف والظاهر العطف ، أي : وما رزقتني وحذف العاطف قيل : قد جاء على قلة ، فينبغي حمل هذا عليه ، وأما جعله بدلًا من المفعول بدل اشتمال أو منصوباً بنزع الخافضة أي : فيما رزقتني أو جعل " ما " مصدرية أي : ما دام رزقتني ، فلا يوافق سائر الروايات كما لا يخفى . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم ، وعطاء بن السائب رُمي بالاختلاط ، ولكنهما توبعا ، انظر ما تقدم برقم ( 2048 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف جدا ، علي بن عاصم ضعيف ، وأبو علي الرحبي - واسمه حسين بن قيس الواسطي - متروك . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 42 / 1 ، وابن ماجة ( 663 ) من طريق مسلم بن سعيد ، عن أبي علي الرحبي ، بهذا الإسناد . قال البوصيري في " مصباح الزجاجة " ورقة 45 : هذا إسناد ضعيف ، أبو علي الرحبي : اسمه حسين بن قيس ، أجمعوا على ضعفه . وأخرجه ابن أبي شيبة 41 / 1 ، وأبو داود في " المراسيل " ( 7 ) من طرق عن إسحاق بن سويد ، عن العلاء بن زياد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مرسلا . ورجالهما ثقات رجال الصحيح غير العلاء بن زياد ، وهو ثقة .