أَزْهَرُ ، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ ، أَشْبَهُ النَّاسِ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ ، فَإِمَّا هَلَكَ الْهُلَّكُ ، فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ " « 1 » . قَالَ شُعْبَةُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ قَتَادَةَ فَحَدَّثَنِي بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا . 2149 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، رجاله ثقات رجال الصحيح ، سماك وإن كانت روايته عن عكرمة فيها اضطراب ، قد توبع . وأخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " ص 43 - 44 من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2678 ) ، وابن حبان ( 6796 ) ، والطبراني ( 11711 ) من طرق عن شعبة ، به . وليس عند أحد منهم قول شعبة : " فحدثت به قتادة ، فحدثني بنحو من هذا " . وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة 132 / 15 ، والطبراني ( 11712 ) من طريق زائدة بن قدامة ، والطبراني ( 11713 ) من طريق عبد الرزاق ، عن الثوري ، كلاهما عن سماك ، به . وأخرجه الطبراني ( 11843 ) من طريق هشام بن عمار ، عن الوليد بن مسلم ، عن شيبان ، عن قتادة ، عن عكرمة ، بنحوه . وسيأتي برقم ( 2852 ) . والهجان : الأبيض ، ويقع على الواحد والاثنين والجميع والمؤنث بلفظ واحد . والأزهر : الأبيض المستنير . والأصَلة بفتحات : الأفعى ، وقيل : هي الحية العظيمة الضخمة ، والعرب تشبه الرأس الصغير الكثير الحركة برأس الحية . وعبد العزى بن قطن ، بفتح القاف والطاء : رجل من بني المصطلق من خُزاعة ، قال الزهري : هلك في الجاهلية . و " إما " هي إن الشرطية وما الزائدة . فأدغمت نون إن الشرطية في ميم " ما " الزائدة . والهُلك : جمع هالك ، قال ابن الأثير : أي : فإن هلك به ناس جاهلون وضلُوا ، فاعلموا أن اللَّه ليس بأعور .