تُجَاهَكَ ، إِذَا سَأَلْتَ ، فَاسْأَلِ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ ، فَاسْتَعِنْ بِاللهِ ، فَقَدْ رُفِعَتِ الْأَقْلامُ ، وَجَفَّتِ الْكُتُبُ ، فَلَوْ جَاءَتِ الْأُمَّةُ يَنْفَعُونَكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ ، لَمَا اسْتَطَاعَتْ ، وَلَو أَرَادَتْ أَنْ تَضُرَّكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ لَكَ ، مَا اسْتَطَاعَتْ " « 1 » . 2764 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالا : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، قَالَ يَحْيَى : عَنِ الْأَعْرَجِ ، وَلَمْ يَقُلْ مُوسَى : عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ يَخْرُجُ فَيُهَرِيقُ الْمَاءَ فَيَتَمَسَّحُ بِالتُّرَابِ ، فَأَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْمَاءَ مِنْكَ قَرِيبٌ . قَالَ : " مَا أَدْرِي ، لَعَلِّي لَا أَبْلُغُهُ " قَالَ : قَالَ يَحْيَى ، مَرَّةً أُخْرَى : " كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ ، فَأُهْرَاقَ الْمَاءَ ، فَتَيَمَّمَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الْمَاءَ مِنَّا قَرِيبٌ " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، ابن لهيعة - واسمه عبد اللَّه ، وإن كان في حفظه شيء - رواه عنه عبد اللَّه بن يزيد المقرئ كما سيأتي برقم ( 2803 ) وهو ممن روى عنه قبل احتراق كتبه ، وهو متابع أيضاً فيما تقدم برقم ( 2669 ) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير قيس بن الحجاج ، فقد روى له الترمذي وابن ماجة ، وهو صدوق . يحيى بن إسحاق : هو السيلَحيني . ( 2 ) حسن ، ابن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - رواه عنه عبد اللَّه بن المبارك في الرواية السالفة برقم ( 2614 ) ، وروايته عنه صالحة ، وباقي رجاله ثقات ، وقال الشيخ أحمد شاكر : زيادة يحيى بن إسحاق في الإسناد " عن الأعرج " بين عبد اللَّه بن هبيرة وبين حنش الصنعاني أكبر الظن أنه خطأ ، فإن الحديث رواه ابن المبارك عن ابن لهيعة كرواية