2740 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يُوتِرُ بِثَلاثٍ " « 1 » . 2741 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْحَجُّ كُلَّ عَامٍ ؟ فَقَالَ : " بَلْ حَجَّةٌ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ ، وَلَوْ قُلْتُ : نَعَمْ ، كُلَّ عَامٍ ، لَكَانَ كُلَّ عَامٍ " « 2 » . 2742 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ مِقْسَمٍ ،

--> قوله : " مُوتوا " ، قال السندي : بتشديد الواو على بناء المفعول ، يقال : أماته اللَّه وموته ، وضبطه بعضهم على بناء الفاعل ( ضبطت هكذا عندنا في س ) ولا يظهر وجهه . وقوله : " لَما يدهده الجعلُ " ، قال : بفتح اللام ، و " ما " موصولة ، ويُدَهدِه : أي : يُدير ويدحرج ، وهو بضم ياء من دَهْدَه كدحرج ، لفظاً ومعنى ، والجُعَلُ : بضم جيم وفتح عين ، دُوَيبَة سوداء معروفة ( كالخنفساء ) تدير الخراء بأنفها . ( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد على شرط مسلم . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 287 / 1 من طريق أبي داود الطيالسي ، بهذا الإسناد . وانظر ( 2714 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، شريك - وهو ابنُ عبد اللَّه ، وإن كان سيىء الحفظ - قد توبع ، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب ، وانظر ( 2663 ) . والحديث في " مسند الطيالسي " ( 2669 ) وقرن بشريك سلاماً أبا الأحوص ، ومن طريقه أخرجه الخطيب في " الأسماء المبهمة " ص 13 .