2733 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ : " اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ " « 1 » .

--> " التلخيص " 54 / 4 عن النسائي أنه استنكر هذا الحديث ، وروى أحمد بن أبي مريم عن ابن معين قال : عمرو بن أبي عمرو ثقة يُنكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " اقتلوا الفاعل والمفعول به " . وأخرجه أبو داود ( 4462 ) ، وابن ماجة ( 2561 ) ، والترمذي في " السنن " ( 1456 ) ، وفي " العلل الكبير " ( 251 ) ، وأبو يعلى ( 2463 ) ، وابن عدي 1768 / 5 ، والدارقطني 124 / 3 ، والبيهقي 231 / 8 - 232 ، والبغوي ( 2593 ) من طرق عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من هذا الوجه ، وروى محمد بن إسحاق هذا الحديثَ عن عمرو بن أبي عمرو فقال : ملعون من عمل عمل قوم لوط ، ولم يذكر فيه القتل ، وذكر فيه : ملعون من أتى بهيمة . قلنا : حديث ابن إسحاق هذا تقدم برقم ( 1875 ) . وأخرجه عبد بن حميد ( 575 ) ، والطبري في " تهذيب الآثار " ص 554 ، والحاكم 355 / 4 من طريق عبد اللَّه بن جعفر المخرمي ، وابن الجارود ( 820 ) ، والحاكم 355 / 4 ، وعنه البيهقي في " السنن " 231 / 8 - 232 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 5086 ) من طريق سليمان بن بلال ، وأبو يعلى ( 2743 ) من طريق زهير بن محمد ، ثلاثتهم عن عمرو بن أبي عمرو ، به . وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ! وانظر ( 2727 ) . ( 1 ) إسناده ضعيف ، عباد بن منصور ضعيف لسوء حفظه وتدليسه وتغيره ، قال أبو حاتم : ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود بن حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، يعني كان يُدلسها بإسقاط رجلين ، وإبراهيم بن أبي يحيى متروك ، وداود بن الحصين ثقة إلا في روايته عن عكرمة . عبد الوهاب : هو ابن عطاء الخفاف .