2724 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْمَعْنَى ، قَالا : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَفَتَ إِلَى أُحُدٍ ، فَقَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أُحُدًا يُحَوَّلُ لِآلِ مُحَمَّدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَمُوتُ يَوْمَ أَمُوتُ أَدَعُ مِنْهُ دِينَارَيْنِ ، إِلا دِينَارَيْنِ أُعِدُّهُمَا لِدَيْنٍ إِنْ كَانَ " فَمَاتَ ، وَمَا تَرَكَ دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا ، وَلا عَبْدًا وَلا وَلِيدَةً ، وَتَرَكَ دِرْعَهُ مَرْهُونَةً عِنْدَ يَهُودِيٍّ عَلَى ثَلاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ « 1 » .

--> عكرمة اضطراباً . أبو الأحوص : هو سلام بن سليم الحنفي . وانظر ( 2311 ) . الضبنة : ما تحت يدك من مال وعيال ومن تلزمك نفقته ، والكآبة : تغير النفْس بالانكسار من شدة الهم والحزن ، والمنقلب : الرجوع . ( 1 ) إسناده قوي ، هلال بن خباب روى له أصحاب السنن ، وأطلق القول بتوثيقه يحيى بن معين وأحمد ويعقوب بن سفيان وغيرهم ، وقال ابن القطان : تغير بأخرة ، ورده يحيى بن معين كما في " تاريخ بغداد " 73 / 14 - 74 ، وباقي رجاله ثقات . عفان : هو ابن مسلم الباهلي ، وأبو سعيد : هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عبيد البصري مولى بني هاشم ، وثابت : هو ابن يزيد الأحول . وأخرجه عبد بن حميد ( 598 ) ، والطبراني ( 11899 ) و ( 11901 ) من طريق عارم أبي النعمان محمد بن الفضل ، عن ثابت بن يزيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 3682 - كشف الأستار ) ، وأبو يعلى ( 2684 ) ، والطبري في " تهذيب الآثار " ص 238 ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 263 - 264 ، وأبو نعيم في " الحلية " 342 / 3 من طريق عباد بن العوام ، والطبري في " تهذيب الآثار " ص 239 من طريق أبي محمد ، كلاهما عن هلال بن خباب ، به . ورواية أبي يعلى وأبي الشيخ مختصرة ، وزاد الطبري في أوله من حديث أبي محمد : قال : خرج رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على أصحابه ذات يوم وفي يده قطعة من ذهب ، فقال : " يا عبد اللَّه بن عمرو ما كان محمد قائلًا لربه لو مات