. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> 49 ، وابن حبان ( 3845 ) ، والبيهقي 81 / 5 - 82 و 100 من طريق الجريري ، عن أبي الطفيل ، به . وقد سلفت القطعة الأولى منه برقم ( 2220 ) ، وستأتي القطعة الثانية برقم ( 3492 ) ، كلتاهما من طريق الجريري ، وقرن به في الموضع الأول ابنَ خثيم . وأخرج القطعة الأولى منه الطحاوي 179 / 2 عن ربيع المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، به . وسلفت برقم ( 2029 ) من طريق فطر بن خليفة عن أبي الطفيل ، وستأتي برقم ( 3534 م ) و ( 3535 ) من طريق حماد بن سلمة ، به . وقد روي عن أبي الطفيل من حديثه قال : رَمَل رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من الحجر إلى الحجر . وسيأتي في تخريجه في مسنده 455 / 5 . أما القطعة الثانية فأخرجها الطبري في " تهذيب الآثار " ص 60 ، والبيهقي 100 / 5 من طريق حجاج بن المنهال ، عن حماد بن سلمة ، به . وأخرجها مسلم ( 1265 ) ( 239 ) من طريق عبد الملك بن سعيد بن أبجر ، عن أبي الطفيل ، عن ابن عباس بنحوه . وستأتي برقم ( 2842 ) من طريق أبي عاصم الغنوي ، و ( 3492 ) من طريق الجريري ، كلاهما عن أبي الطفيل . وأما القطعة الثالثة فأخرجها الطبري في " تفسيره " 80 / 23 من طريق حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، به - مختصرة إلى قوله : " ذلك الضرب من الكباش " . وسيأتي نحوها برقم ( 2794 ) من طريق عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . وأخرج من قول ابن عباس في آخرها : " هل تدري كيف كانت التلبية . . . " الطبري 145 / 17 من طريق حجاج بن منهال ، عن حماد ، به . قال الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " 149 / 1 في معرض قصة إسماعيل : غالب ما هاهنا من الآثار مأخوذ من الإسرائيليات ، وفي القرآن كفاية عما جرى من الأمر العظيم ، والاختبار الباهر ، وأنه فُدِي بذبح عظيم ، وقد ورد في الحديث أنه كان كبشا . قوله : " موت النغَف " ، قال السندي : بفتح ونون وغين معجمة بعدها فاء ، دود تكون في أنوف الإبل والغنم . " قُعَيقِعان " ، قال : بضم القاف الأولى وكسر الثانية وفتح مهملتين