بِنَفْسِهَا ، فَوَقَعَ عَلَيْهَا ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى قُبِضَتْ ، « 1 » قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ ، الْمُؤْمِنُ بِخَيْرٍ ، تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " « 2 » . 2705 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَهْطٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَقَدْ نَصَبُوا حَمَامَةً يَرْمُونَهَا ، فَقَالَ : " لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " « 3 » . 2706 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، وَقُثَمُ أَمَامَهُ " « 4 » . 2707 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، وَيُونُسُ ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ ،

--> ( 1 ) في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) : قضت . ( 2 ) حديث حسن ، إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي - روى عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه ، لكن تابعه سفيان الثوري في الرواية السالفة برقم ( 2475 ) وهو ممن سمع من عطاء قبل اختلاطه . وانظر ( 2412 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، وقد تقدم برقم ( 1863 ) . وأخرجه الطبراني ( 11719 ) من طريق عبد الرزاق ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . ( 4 ) إسناده ضعيف لضعف جابر - وهو ابن يزيد الجعفي - . وهو في " فضائل الصحابة " للإمام أحمد ( 1884 ) بإسناده ومتنه . وسيأتي برقم ( 3217 ) ، وانظر ما تقدم برقم ( 2259 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن جعفر تقدم في مسنده برقم ( 1760 ) وفيه : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حمل عبد اللَّه بن جعفر أمامه ، وقثم بن عباس خلفه . وإسناده حسن .