2621 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " سَوَّى بَيْنَ الْأَسْنَانِ وَالْأَصَابِعِ فِي الدِّيَةِ " « 1 » . 2622 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ ، كَالَّذِي يَقِيءُ ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ " « 2 » .

--> وأخرجه أبو يعلى ( 2682 ) ، والطبراني ( 12058 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، بهذا الإسناد . وقد سقط من المطبوع من الطبراني " عن الحكم " . ويشهد له حديث أبي قتادة نفسه في قصة عند أحمد 306 / 5 ، والبخاري ( 3142 ) ، ومسلم ( 1751 ) . قوله : " دعوه وسلَبَه " ، السلَب : هو ما يأخذه القاتلُ عمن قتله مما يكونُ عليه ومعه من سلاح وثياب ودابة وغيرها ، قال السندي : أي : خَلوا له سلبَ قتيله ولا تتعرضوا له فيه ، والنصبُ على المعية أظهر من العطف ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح . أبو حمزة : هو محمد بن ميمون السكري ، ويزيد النحوي : هو يزيد بن أبي سعيد النحْوي ، نسبة إلى بطن من الأزد . وسيأتي تخريجه برقم ( 2624 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك - وهو ابن واقد الحراني - فمن رجال البخاري . عمرو بن الحارث : هو ابن يعقوب المصري ، وبكير بن عبد اللَّه : هو ابن الأشج . وأخرجه مسلم ( 1622 ) ( 6 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، بهذا الإسناد .