2600 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بِشْرٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يُحَدِّثُ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَقَعَ مِنْ نَاقَتِهِ فَأَقْصَعَتْهُ ، « 1 » فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُغْسَلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَأَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَوْبَيْنِ وَقَالَ : " لَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ خَارِجَ رَأْسِهِ ، - قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ إِنَّهُ حَدَّثَنِي بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : خَارِجَ رَأْسِهِ ، أَوْ وَجْهِهِ - فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّدًا " « 2 » .

--> ( 11474 ) ، والبغوي في " معالم التنزيل " 124 / 4 - 125 من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وانظر ( 2024 ) . ( 1 ) في ( م ) و ( س ) و ( ق ) و ( ص ) : فأوقصته ، والمثبت من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ومصادر التخريج . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو بشر : هو جعفر بن إياس ابن أبي وحشية . وأخرجه مسلم ( 1206 ) ( 101 ) ، والبيهقي 392 / 3 من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2623 ) ، ومن طريقه البيهقي 292 / 3 ، وأخرجه النسائي 196 / 5 من طريق خالد بن الحارث ، وأخرجه الطبراني ( 12542 ) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين ، ثلاثتهم ( الطيالسي وخالد وأبو نعيم ) عن شعبة ، به . وقد وقع عند الطيالسي والطبراني والنسائي " ملبيا " بدل " ملبداً " ، وقال البيهقي : ورأيت في نسخة أخرى ، بهذا الإسناد " في ثوبيه " . وانظر ( 1850 ) . قوله : " فأقعصته " أي : قتلته في الحال . وقوله : " خارج رأسُه " ، قال السندي : هما بالرفع على أن رأسه مبتدأ ، وخبره خارج مقدم عليه ، والجملة حال بلا واو عند من جوز ذلك ، وهو الأصح ، والمراد : خارجَ رأسه من الكفن كشأن المحرم . والتلبيد سلف تفسيره عند الحديث ( 2591 ) .