. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الحاكم على شرط البخاري ، ووافقه الذهبي . وأخرج الترمذي ( 3279 ) ، وابن أبي عاصم ( 437 ) ، والنسائي ( 11537 ) ، وابن خزيمة ( 273 ) و ( 274 ) ، والطبراني ( 11619 ) من طرق عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : رأى محمد ربه ، قلت : أليس اللَّه يقول : ( لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ ) ؟ قال : ويحك ، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره . قال : وقال : رأى محمد ربه تبارك وتعالى مرتين . وفيه الحكم بن أبان ، قال الحافظ في " التقريب " : صدوق ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه . وأخرجه ابن أبي عاصم ( 435 ) ، وابن خزيمة ( 278 ) ، وابن منده ( 760 ) من طريق عاصم الأحول ، عن الشعبي وعكرمة ، عن ابن عباس قال : رأى محمد ربه . وهذا إسناد صحيح . ووقع في " السنة " لابن أبي عاصم وبعض نسخ " التوحيد " : عن الشعبي ، عن عكرمة ، وهذا صحيح أيضاً ، وهو من المزيد في متصل الأسانيد . وأخرجه ابن أبي عاصم ( 434 ) ، والطبري 52 / 27 من طريق أسباط بن نصر ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قال : ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى ) قال : إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى ربه عز وجل . فقال له رجل : أليس قد قال : ( لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ ) ؟ فقال له عكرمة : أليس ترى السماء ؟ قال : بلى . قال : فكلها ترى ؟ . وهذا إسناد ضعيف ، أسباط بن نصر كثير الخطأ ، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب . وأخرجه الترمذي ( 3280 ) ، وابن أبي عاصم ( 439 ) ، وابن خزيمة ( 284 ) ، وابن حبان ( 57 ) ، والطبراني ( 10727 ) ، والآجري ص 491 ، والبيهقي ص 442 من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن ابن عباس : ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى ) قال : رأى ربه تبارك وتعالى . وقال الترمذي : حديث حسن . وسيأتي الحديث برقم ( 2634 ) ، وانظر ما تقدم برقم ( 1956 ) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " 509 / 6 - 510 : وأما الرؤية فالذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال : " رأى محمد ربه بفؤاده مرتين " . وعائشة