2511 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، قَالَ : " مَا أَدْرَكْنَا أَحَدًا أَقْوَمَ بِقَوْلِ الشِّيعَةِ مِنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ " « 1 » . 2512 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ " ، قَالَ : " فَإِذَا جَاءَكَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ ، فَامْلَأ كَفَّيْهِ تُرَابًا " « 2 » .

--> الجن ، ولذلك كانت صدقاتهم لا تصلح للناس ، إذ لم تكن من مادتهم التي يرون والتي يعرفون . ( 1 ) هذا أثر عن المسعودي : وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة ، وعدي بن ثابت : هو الأنصاري الكوفي ، وثقه أحمد والعجلي والنسائي ، وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان إمامَ مسجد الشيعة وقاصهم ، وقال ابن معين : شيعي مفرط ، وقال الدارقطني : ثقة إلا أنه كان غالياً في التشيع ، وقال أحمد : ثقة إلا أنه كان يتشيع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : مات في ولاية خالد ( يعني القَسْري ) على العراق ، وقال ابن قانع : مات سنة ست عشرة ومئة أبو قَطَن : هو نُسير بن ذُعْلوق . ( 2 ) إسناده صحيح ، مَن فوق عبد الجبار بن محمد ثقات من رجال الشيخين غير قيس بن حبتر ، فقد روى له أبو داود وهو ثقة . عبد الكريم : هو ابن مالك الجَزَري . وأخرجه أبو يعلى ( 2600 ) عن زهير بن حرب ، عن عبد الجبار الخطابي ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه أبو داود ( 3482 ) عن أبي توبة الربيع بن نافع ، عن عبيد اللَّه بن عمرو ، به . وأخرجه بنحوه أيضاً الطحاوي 52 / 4 من طريق زهير بن معاوية ، والطبراني ( 12601 ) من طريق عبيد اللَّه بن معقل ، كلاهما عن عبد الكريم الجزري ، به . ورواية