عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ فَقَالَ : أَنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : " أَنْتَ مِنْهُمْ " ثُمَّ قَامَ الْآخَرُ فَقَالَ : أَنَا مِنْهُمْ « 1 » يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ " « 2 » . 2449 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، « 3 » حَدَّثَنَا شُجَاعٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ : مِثْلَهُ « 4 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : فيهم . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج - وهو ابن النعمان - فمن رجال البخاري . وأخرجه البخاري ( 6541 ) عن أسِيد بن زيد ، ومسلم ( 220 ) ( 374 ) ، وأبو عوانة 85 / 1 - 86 من طريق سعيد بن منصور ، وابن حبان ( 6430 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 982 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 1163 ) من طريق زكريا بن يحيى زحمويه ، ثلاثتهم عن هشيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولا ومختصراً البخاري ( 3410 ) و ( 5705 ) و ( 5752 ) و ( 6541 ) ، ومسلم ( 220 ) ( 375 ) ، والترمذي ( 2446 ) ، وأبو عوانة 86 / 1 ، وابن منده ( 983 ) و ( 984 ) ، والبغوي ( 4322 ) من طرق عن حُصين بن عبد الرحمن ، به . وقال الترمذي : حسن صحيح . وسيأتي مختصراً بقصة دخولِ السبعين ألفاً الجنة برقم ( 2954 ) . وقوله : " لا رُقية إلا من عَيْنٍ أو حُمَةٍ " سيأتي من حديث سهل بن حنيف 486 / 3 ، ومن حديث عمران بن حصين 436 / 4 و 438 و 446 . الحُمَة ، قال ابن الأثير في " النهاية " 446 / 1 : السم ، ويُطْلق على إبرة العقرب للمجاورة ، لأن السم منها يخرج . وقوله : " لا رقية إلا من عين أو حُمة " ، قال السندي : قيل : لم يرد الحصْر ، بل أراد أنهما أحق بالرقية لِشدة الضرورة فيهما . ( 3 ) هذا الحديث جاء في ( م ) على أنه من رواية الإمام أحمد ، والصواب أنه من زيادات ابنه عبد اللَّه كما في أصولنا الخطية . ( 4 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الصحيح . شجاع : هو ابن مَخْلد الفَلاس . وانظر ما قبله .