بِالسَّكِينَةِ ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، وَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ " فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً ، حَتَّى بَلَغَتْ جَمْعًا ، ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، وَهُوَ يَقُولُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِإِيجَافِ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ " فَمَا رَأَيْتُ نَاقَةً رَافِعَةً يَدَهَا عَادِيَةً حَتَّى بَلَغَتْ مِنًى « 1 » . 2428 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ ، مِائَةَ بَدَنَةٍ فِيهَا جَمَلٌ أَحْمَرُ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَّةٌ مِنْ فِضَّةٍ " « 2 » .

--> ( 1 ) صحيح ، مؤمل بن إسماعيل - وإن كان سيئ الحفظ - قد توبع ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير مقسم ، فقد روى له أصحاب السنن ، وله في البخاري حديث واحد ، وهو ثقة . سفيان : هو الثوري . وأخرجه أبو داود ( 1920 ) ، والبيهقي 119 / 5 من طريق محمد بن كثير ، عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 1920 ) ، ومن طريقه البيهقي 126 / 5 عن وهب بن بيان ، عن عَبيدة بن حُميد ، عن الأعمش ، به . وانظر ( 2099 ) . وأخرج الحاكم 465 / 1 من طريق معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، عن أسامة . وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي ! مع أن مقسماً من أفراد البخاري . وسيأتي من رواية ابن عباس عن أسامة في " المسند " 201 / 5 و 202 و 207 . ( 2 ) حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، مؤمل بن إسماعيل وكذا ابن أبي ليلى - واسمه