2266 - حَدَّثَنَا سَعْدُ « 1 » بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ " ، فَأَخَذَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا ، وَكَانَتِ امْرَأَةً حَسْنَاءَ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضْلَ ، فَحَوَّلَ وَجْهَهُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ « 2 » . 2267 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَسَنٍ الْأَشْقَرُ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " مَرَّ يَهُودِيٌّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَالَ :

--> ثقات من رجال الشيخين غير شعبة - وهو ابن دينار القرشي الهاشمي مولى ابن عباس - ( وأخطأ الشيخ أحمد شاكر ، فظنه شعبة بن الحجاج ) وهو مختلف فيه ، قال أحمد : ما أرى به بأساً ، وقال ابن معين : ليس به بأس وهو أحب إلي من صالح مولى التوأمة ، وقال مالك : ليس بثقة ، وقال النسائي ، وأبو حاتم الرازي : ليس بقوي ، وقال أبو زرعة الرازي : مديني ضعيف الحديث ، وقال ابن عدي : ولم أجد له حديثاً منكراً ، فأحكم عليه بالضعف ، وأرجو أنه لا بأس به . وانظر ما سيأتي برقم ( 2464 ) ، وما تقدم برقم ( 1800 ) . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : سعيد . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد بن إبراهيم ، فمن رجال البخاري . صالح : هو ابن كيسان مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز . وأخرجه النسائي 119 / 5 و 228 / 8 - 229 ، والطبراني / 18 ( 725 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وانظر ( 1890 ) .