2249 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ " « 1 » . 2250 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا ، وَالرُّقْبَى لِمَنْ أُرْقِبَهَا ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " « 2 » .

--> حبان في " الثقات " وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . علي بن عبد اللَّه : هو ابن المديني الحافظ الإمام ، وسعيد : هو ابن أبي عروبة ، وخالد بن الحارث - وهو ابن عبيد اللَّه بن سليم الهجيمي - روى عن سعيد قبل الاختلاط . وأخرجه أبو داود ( 5108 ) ، وأبو يعلى ( 2536 ) و ( 2755 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " 258 / 4 من طريقين عن خالد بن الحارث ، بهذا الإسناد . وفي الباب : عن ابن عمر بإسناد صحيح وسيأتي في " المسند " 68 / 2 و 99 ، وصححه ابن حبان ( 3408 ) . ( 1 ) صحيح ، زمعة - وهو ابن صالح اليماني ، وإن كان ضعفه أحمد وابن معين وأبو داود والنسائي وأبو حاتم والبخاري وغيرهم - قد تابعه وهيب بن خالد ، وسيأتي برقم ( 2337 ) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود - وهو سليمان بن داود الطيالسي - فمن رجال مسلم . وأخرجه ابن ماجة ( 2162 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن عبد اللَّه بن طاووس ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 2337 ) و ( 2659 ) و ( 2670 ) و ( 3018 ) ، وانظر ما تقدم برقم ( 2155 ) ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف ، حجاج - وهو ابن أرطاة ، وأخطأ ابن حزم في " المحلى " 167 / 9 فظنه حجاج بن محمد - مدلس وقد عنعن ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير .