عَلَيْهِ قَالَ : " فَلِذَلِكَ كَرِهَ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ " « 1 » . 2229 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ يَوْمَ الطَّائِفِ مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنَ العَبِيدِ « 2 » 2229 م - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ : " مَنْ خَرَجَ

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، نصر بن باب ضعيف ، والحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعن . وأخرجه الطبراني ( 12086 ) من طريق عمار بن أبي مالك الجنبي ، عن أبيه ، عن الحجاج ، بهذا الإسناد . وعمار ضعفه الأزدي ، وأبو مالك عمرو بن هاشم قال الحافظ في " التقريب " : لين الحديث . وأخرجه أبو يعلى ( 2449 ) ، والطبراني ( 11320 ) من طريق حفص بن داود ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس . وابن أبي ليلى سيئ الحفظ . وأخرجه البزار ( 1015 - كشف الأستار ) من طريق عيسى بن المختار ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن داود بن علي بن عبد اللَّه بن عباس ، عن أبيه ، عن ابن عباس : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احتجم وهو صائم بالقاحة فنزف حتى غُشي عليه . وأخرج الطحاوي 100 / 2 من طريق مجاهد ، عن ابن عباس قال : إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف . وانظر ( 3547 ) . وقوله : احتجم صائماً محرماً ، سلف الكلام عليه برقم ( 1849 ) من طريق مقسم ، به ( 2 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف نصر بن باب ، وحجاج - وهو ابن أرطاة - مدلس وقد عنعنه ، وبينه وبين مقسم الحكم بن عتيبة كما في الحديث التالي . وهذا الحديث أثبتناه من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) ولم يرد في ( م ) وباقي الأصول الخطية .