بشهادة خزيمة بن ثابت وحده ، فلقّب بذي الشهادتين ( 1 ) . وكما قضى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بشهادة عبد اللّه بن عمر وحده ( 2 ) . وهل كان علي أقلّ منزلةً من خزيمة وعبد اللّه بن عمر ؟ وما ضرّه لو تبع النبي صلّى اللّه عليه وآله في عمله ؟ وكان له أن يطلب اليمين من الزهراء إلى جنب شهادته ( عليه السلام ) حسب ميزان القضاء ، وقد نزل جبرائيل على رسول اللّه ( 3 ) بالقضاء بالشاهد الواحد مع يمين المدّعي وقضى به ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 4 ) فلماذا لم يعمل أبو بكر بذلك ؟ لكنّ اللّه سبحانه قبل شهادة أمير المؤمنين وحده ، فقد روى السيوطي بتفسير قوله تعالى : ( أفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَة مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ ) ( 5 ) قال : « أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في المعرفة عن علي بن أبي طالب قال : ما من رجل من قريش إلاّ نزل فيه طائفة من

--> ( 1 ) سنن أبي داود 3 / 306 - 307 ح 3607 . ( 2 ) جامع الأُصول 10 / 187 ح 7686 وفيه أن مروان ابن الحكم هو الذي قبل شهادة عبد اللّه بن عمر وحده لا النبي صلّى اللّه عليه وآله أخرجه البخاري . ( 3 ) كنز العمّال - كتاب الخلافة 5 / 585 ح 14040 . ( 4 ) جامع الأُصول 10 / 184 - 185 ح 7681 - 7685 أخرجه مسلم وأبو داود ومالك والترمذي . ( 5 ) سورة هود : الآية 17 .