570 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : " كَانَتْ لِي سَاعَةٌ مِنَ السَّحَرِ أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ كَانَ قَائِمًا يُصَلِّي ، سَبَّحَ بِي ، فَكَانَ ذَاكَ إِذْنُهُ لِي ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي أَذِنَ لِي " « 1 » . 571 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

--> وأخرجه البزار ( 856 ) من طريق أبي عامر العقدي ، عن إسرائيل ، بهذا الإِسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 4772 ) عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 659 ) و ( 764 ) و ( 884 ) و ( 929 ) . ( 1 ) إسناده ضعيف ، عبد اللَّه بن نجي مختلف فيه ، وثقه النسائي وابن حبان ، وقال الحاكم بإثر حديث في " المستدرك " 171 / 1 : من ثقات الكوفيين ، ووافقه الذهبي ، وقال البخاري وابن عدي : فيه نظر ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي في الحديث ، وقال الشافعي : مجهول ، ثم إنه لم يسمع من علي ، بينه وبينه أبوه فيما قاله ابن معين ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم - واسمه عبد الرحمن بن عبد اللَّه - ، فمن رجال البخاري . أبو زرعة : هو ابن عمرو بن جرير بن عبد اللَّه البجلي الكوفي ، قيل : اسمه هرم ، وقيل : عمرو ، وقيل : عبد اللَّه ، وقيل : عبد الرحمن ، وقيل : جرير . وأخرجه البزار ( 882 ) عن أبي كامل ، وابن خزيمة ( 904 ) من طريق معلى بن أسد ، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد ، بهذا الإسناد . وسقط من رواية البزار الحارث العكلي ، وفيه " تنحنح " . وسيأتي برقم ( 608 ) و ( 845 ) و ( 1289 ) ، وأيضاً برقم ( 647 ) من طريق عبد اللَّه بن نجي ، عن أبيه ، عن علي . وانظر ( 598 ) .