567 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ « 1 » بْنِ أَبِي الْحُسَامِ ، - مَدَنِيٌّ مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ « 2 » عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلا يَصُومُهَا أَحَدٌ " وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ « 3 » .

--> 534 / 2 ، والبزار ( 852 ) من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . قرن يعقوب في روايته بعبيد اللُه بن موسى عبدَ اللَّه بن رجاء . وسيأتي برقم ( 739 ) و ( 846 ) و ( 852 ) . وابن أم عبدٍ : هو عبد اللَّه بن مسعود . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : مسلمة . ( 2 ) كذا في الأصول التي بين أيدينا ، وقد رواه المفضل بن فضالة ( سيأتي برقم 821 ) ، والليث بن سعد ( سيأتي برقم 824 ) ، عن يزيد بن عبد اللَّه بن الهاد ، عن عبد اللَّه بن أبي سلمة ، عن عمرو بن سليم ، نحوه . وأورده الحافظ ابن حجر في " أطراف المسند " / 1 ورقة 211 بإثر حديث المفضل ، وقال : وعن أبي سعيد ، عن سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، عن يزيد بن عبد اللَّه ، نحوه . أي : نحو حديث المفضل ، وقد سبق أن رواية المفضل فيها : عن عبد اللَّه بن أبي سلمة ، فالظاهر أنه سقط من " المسند " في هذا الموضع . ( 3 ) حديث صحيح ، رجالُه ثقات رجالُ الصحيح غَيْرَ أم عمرو بن سليم ، وهي صحابية سماها ابنُ سعد في " الطبقات " 72 / 5 في ترجمة ابنها عمرو بن سليم : النوار بنت عبد اللَّه بن الحارث بن جَماز ، وعامةُ من ألف في الصحابة إنما ذكروها في قسم الكُنى . وانظر ما سيأتي برقم ( 821 ) و ( 824 ) . وقوله : " فلا يصومها " ، قال أبو البقاء في " إعراب الحديث " ص 154 - 155 ، ونقله عنه السيوطي في " عقود الزبرجد " 280 / 1 : كذا وقع في هذه الرواية ، والوجه " فلا يَصُمْها " أو " فلا يصومنّها " ، ووجه هذه الرواية أن تُضم الميم ، ويكون لفظه لفظ الخبر ،