691 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي تِحْيَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قَالَ : " اللَّهُمَّ بِكَ أَصُولُ ، وَبِكَ أَحُولُ « 1 » ، وَبِكَ أَسِيرُ " « 2 » . 692 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْطِيَ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ " « 3 » .

--> و ( 1282 ) و ( 1283 ) و ( 12 / 5 ) . ( 1 ) أحول - بالحاء المهملة - أي : أتحرك ، أو أدفع وأمنع ، وجاء في ( م ) وطبعة الشيخ شاكر : " أجول " بالمعجمة لكن الشيخ أحمد شاكر استدرك الخطأ فيما بعدُ أثناء تخريج الحديث رقم ( 1296 ) وقال : وثبت فيما مضى بالجيم ، وهوخطأ . ( 2 ) إسناده ضعيف ، عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي قال البخاري : فيه نظر ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه - يعني للمتابعات - ، وتناقض ابن حبان فذكره في " الثقات " وقال في " الضعفاء " : فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاجُ به ، وذكره العقيلي وابن عدي في " الضعفاء " وقال يعقوب بن سفيان : ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع . وسيأتي برقم ( 1296 ) . ( 3 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي . أبو داود : هو سليمان بن داود الطيالسي ، وورقاء : هو ابن عمرو بن كليب اليشكري ، ويقال : الشيباني الكوفي ، وأبو جميلة - واسمه ميسرة بن يعقوب الطهوي الكوفي صاحب راية علي - روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . وهو في " مسند الطيالسي " ( 153 ) بهذا الإسناد ، ومن طريق الطيالسي أخرجه البزار ( 763 ) ، والبيهقي 338 / 9 .