عَنْ عَلِيٍّ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ الضُّحَى " « 1 » . 683 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ « 2 » ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا ، قَالَ : أَبْعَثُكَ فِيمَا بَعَثَنِي " رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أُسَوِّيَ كُلَّ قَبْرٍ ، وَأَطْمِسَ كُلَّ صَنَمٍ " « 3 » . 684 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ،

--> ( 1 ) إسناده قوي ، سليمان بن داود هو أبو داود الطيالسي الحافظ من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الصحيحين غير عاصم بن ضمرة فقد روى له الأربعة وهو صدوق . وهو في " مسند الطيالسي " ( 127 ) بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي ( 598 ) ، والنسائي 119 / 2 - 120 ، وفي " الكبرى " ( 470 ) ، وأبو يعلى ( 318 ) و ( 334 ) ، وابن خزيمة ( 1232 ) من طرق عن شعبة ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 235 / 2 مختصراً ، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى ورجال أحمد ثقات . وانظر ( 650 ) . ( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : " حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا محمد ، حدثنا حماد " . وجاء على الصواب في الأصول التي بأيدينا بحذف " حدثنا محمد " وانظر " أطراف المسند " 2 الورقة 24 . ( 3 ) إسناده ضعيف جداً ، يونس بن خباب كذبه يحيى بنُ سعيد ، وقال ابن معين : رجل سوء ضعيف ، وقال ابن حبان : لا تحِل الروايةُ عنه ، وقال النسائي : ضعيف ، وقال البخاري : منكر الحديث . وأصل الحديث صحيح من حديث حيان بن حصين أبي الهياج الأسدي . وسيأتي برقم ( 741 ) . وأخرجه البزار ( 911 ) من طريق قيس بن الربيع ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، عن ابن أبي الهياج ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 889 ) .