قال ابن الجوزي : كان ثقةً ، صحيحَ السماع ، وسمعتُ منه " مسنَد " الإِمام أحمد جميعَهُ « 1 » . وقال السَّمعاني : شيخٌ ثقة ، دَيِّنٌ ، صحيحُ السماع ، واسعُ الرواية « 2 » . وقد حدَّث عن ابنِ الحُصين أيضاً أبو القاسم بن عساكر ، وأبو موسى المديني ، وحنبل بن عبد اللَّه المكبِّر . وعن ابن الحصين اشتهرت روايةُ " المسند " وذاع في جميع البلدان ، ورواه العَدَدُ الجَمُّ مِن الحفاظ الثقات ، وتَصدوا لإِسماعه وروايته . تُوفِّي ابنُ الحُصين سنة ( 525 ه ) « 3 » . وللحافظ أبي موسى المديني طريقٌ آخر للمسند ينتهي إلى القطيعي أورده في كتابه " خصائص المسند " قال : فإن مما أنعم اللَّه علينا أن رَزَقَنا سماعَ كتاب المسند للإِمام الكبير ، إمام الدِّين أبي عبد اللَّه أحمدَ بنِ محمد بن حنبل الشيباني ، رحمه اللَّه تعالى ، فحصَّل لي والدي - رحمه اللَّه وجزاه عني خيراً - إحضاري قراءته سنةَ خمس وخمس مئة على الشيخ المقرئ بقيةِ المشايخ أبي علي الحسن بن الحدَّاد ، وكان سماعُه لأَكثره عن أبي نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ - وما فاته منه قُرِئ عليه بإجازته له - وأبو نعيم كان يرويه عن شيخيه أبي علي محمد بن أحمد بن الحسن الصوّاف ، وأبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، على ما تنطِقُ فهرست مسموعاتي بخط والدي رحمه اللَّه « 4 » . 1 - أما أبو علي بن الحدّاد ، فهو مسندُ العصر ، الشيخُ الإِمام ،

--> ( 1 ) المنتظم : 10 / 24 . ( 2 ) السير : 19 / 538 . ( 3 ) السير : 19 / 536 - 539 . ( 4 ) خصائص المسند : 20 .